К вопросу о нашей самости

Несколько лет назад, одни американцы были озабоченны ситуацией на рынке труда в конкретном регионе, где собирались кое-что построить.
Вкратце вывод был таким: все мужики которые могут работать, возвращаются из армии - уезжают "в центр", оставшиеся - пьют и работать не будут ни при каких раскладах. Женщины - занимаются тем, что собирают своих мужиков по канавам. А девушки молодые сидят в телевизоре и пытаются выиграть миллион через sms лотереи.

Очень похоже, хоть и регион другой. Причем то был даже город, вполне себе на слуху

В больших городах ситуация совсем другая, нельзя по ним судить о всей стране.

Транзитология в русской истории: Исследования показывают, что любые попытки реализовать мифы и утопии, выходящие за пределы "канала эволюции", в котором только и может существовать человек, порождает трагедии: все революционные завоевания со временем преобразуются в свою противоположность. Любые идеально-теоритические модели управления обществом, выходящие за рамки "коридора возможностей", остаются лишь благими намерениями, которые пропадают, как только приходят в соприкосновение с реальностью. Революция и переходный период - это бифуркационная среда, которая, увелицивая число событий в единицу времени, сжимает время и пространство. Она характеризуется неустойчивостью, сопровождается флуктацией -расширением масштаба событий и действий, а также приводит к принудительной адаптации с нарушением правил,, норм и традиций. Определяются несколько стадий трансформации в условиях бифуркации: кризис, социальный шок, катострофическое (безысходность) сознание, аномальный страх как предчувствие опасности и боязнь перемен, неуверенность в развитии событий, мобилизация сил и ресурсов, корректировка целей, предложение новой модели организации жизни и ее реализация. НАчалу любой революции предшествует появление некой глобальной идеи. "Идеи правят миром" (Сократ).Проблемы в России возникали тогда, когда эти идеи приходят из-за границы. Это связано стем, что сама по себе РОССИЯ - это страна - ИДЕЯ и ЦЕНТР интеллектуально- духовного пространства, генерирующая эту идею в мир, если ее не осуществлять происходит обратный эффект -деградации.Россия может реализовывать успешно только свои собственные идеи и инновации. Поэтому любую завезенную в Россию идею можно сравнить с "новой лошадью", к которой прицепляется всегда одна и та же телега с одним и тем же набором "мероприятий". Исходя из этой сущности и смысла понятий "революционная идея" и "переходный период", Россия пережила несколько судьбоносных переходов, которые сопровождались корреными изменениями в жизни народа. При этом предполагается, что революционное движение всей известной, неизвестной и даже скрытой русской истории основываются на трех объективно существующих факторах:"природа страны", "природа племени" и "влияния внешних событий"...

Анализ трех мировых революционно- переходных периодов в истории России. Христианизация языческой Руси является первым исторически значимым и судьбоносным "революционно-переходным периодом". Исторические предпосылки этого события формировались в недрах Римской империи на территории Средиземноморья в Палистине и затем через Византию были перенесены на русские земли. Древняя Русь к тому времени имела собственное целостное ведическое мировоззрение и эффективную власть посредством "приглашения на власть".Этот период нашей истории характеризуется наличием дописьменного культурно-русского языкового союза и "договорно-сетевого" метода управления. основанного на самоуправлении отдельных родовых племен славян и "соборно-племенным" (вечевым) принятии решений, главным образом по вопросам войны и мира. Применительно к современной терминологии догосударственный период на Руси можно определить как " эпоху общинного самоуправления", а форму организации древних славян - как "военную демократию", при которой управленческие функции распределялись между членами общины. Носителем суверенитета русской нации и органами самоуправления была община, которой принадлежала земля...

http://rodinaussr.livejournal.com/180053.html

Сегодня многие ставят своей задачей провести соответствующий анализ переходных периодов в России, используя предлагаемый современной науке цивилизационный подход, определяющий, что реализуется на самом деле, глобальный проект или глобальная мечта. Применительно к истории России транзитология обнаруживает предвзятую селекцию многих исторических документов и фактов, что создает политизированные шаблоны в научных работах и советского, и постсоветского периодов. Эта избирательность приводит к искажению смыслов и потери исторического опыта большого периода нашей истории, что сказывается на ошибочности примаемых решений по устранению проблем в современной России. Существующая зависимость мировой и национальной истории от идеологии "победившего" государства и его лидеров выражается в стремлении политиков переписать историю и доказать, что именно предлагаемая ими идеология является идеалом и спасением для всего человечества и что все предыдущие эпохи и идеи были лишь подготовкой к этому знаменательному событию. Так было во времена распространения мировых христианских религий с их идеей всеобщего первородного греха и последующего загробного духовного спасения, так было во времена распространения по миру атеистического коммунизма с идееей светлого мирового будущего в виде всеобщего экономического равенства; так происходит и сейчас , когда всем народам мира предлагается глобальный либерализм с его идеей демократических ценностей и всеобщего благоденствия в условиях тотальной политической свободы и прав человека...

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=C5YgrF8Jhp4