Легенда о коллективизме

Чем коллективней путь ко счастью, тем горше общее похмелье. Игорь Губерман Россия страна коллективистских технологий. Вспомните организацию обедов в школьных столовых, повсеместное централизованное тепло и водоснабжение, особую престижность побед в эстафете. Именно это повсеместное их распространение и наводит на мысль о том, что русские люди индивидуалисты. А коллективистские технологии – это способ преодоления отрицательных последствий индивидуализма. Попробуйте заставить наших людей сделать одинаковое остекление балконов или однотипные оконные рамы. В ответах на вопрос: «Следует ли избегать зависимости от других? — русские набрали 3,98 балла, а американцы — 2,15 из 5 возможных, настолько россияне истосковались по независимости. Александр Аузан: Это к вопросу о культурных иллюзиях. Потому что, на самом деле, русские – одна из самых индивидуалистических наций, которые попадают под исследование, вообще не коллективистская, наверное, поэтому культура все время предлагает разные типы коллективизма. Образцом индивидуализма принято считать американцев, а русских— «коллективистами». В реальности мы индивидуалисты, но американский и русский варианты индивидуализма различны. Александр Наумов. Если первый — это поиск свободы, то второй — это поиск воли. Это разные вещи. В первом случае вы как индивидуалист уважаете другое частное лицо. Воля же как раз связана с нарушением частного права другого человека, игнорированием его индивидуализма. Ведь в наших организациях любой работник мог распахнуть дверь директора, вывалить ему свои чертежи и сказать: «Я — Кулибин», хотя у директора голова болела совсем о других проблемах. А директор приходил в цех и отменял приказ начальника цеха, даже не информируя его об этом, — это тоже воля. Воля имеет более эмоциональное начало, а свобода — рациональное, и это тоже разница двух культур. Коллективизм в России является механизмом защиты от природы, врагов и собственного индивидуализма. Мы живем в суровых климатических условиях и наши социальные технологии являются защитно-усреднительными, они не дают пропасть, но, но с другой стороны, не дают отдельным людям вырваться вперед. Заметной чертой русского человека являются запредельные амбиции, сегодня это бросается в глаза и у демократов, и националистов. Деревенская община, мир, сдерживала антисоциальные инстинкты - коллектив был выше своих индивидуальных членов. Алексей Хомяков: Русский человек, порознь взятый, не попадет в рай, а целой деревни нельзя не пустить. Россияне считают, что группа является наиболее важной частью организации - с группой считаются, она может заставить руководителя что-то изменить. Для нас группа также важна, как для черепахи панцирь, — для защиты от безответственности и безнравственности власти. У нас группа в первую очередь защита, а не команда, как в западных организациях. Всеобщая распространенность коллективных технологий имеет и неприятные черты. Вы никогда не сможете избежать того, что в очереди к вам будут стоять вплотную, кто-то обязательно в банкомате будет заглядывать через плечо. Вашей карточкой в магазине будут оперировать без вас. Основная идея нашей системы образования - учитель знает правильный ответ, часто единственно правильный. Формируется потребность у ученика на одобрение сверху, на штамп – "правильно". Работа в группе у нас, как правило, плохо структурирована, не расписаны обязанности и функции каждого работника - вбросили задание в группу и там сами начинают между собой разбираться. Типичны постоянные опасения, что при групповой работе кто-то прокатится зайцем за ваш счет. Тему о коллективизме и индивидуализме хочется закончить хорошей притчей. Однажды добрый человек беседовал с богом и спросил его: Господи, я бы хотел узнать, что такое Рай и что такое Ад. Господь подвел его к двум дверям, открыл одну и провел доброго человека внутрь. Там был громадный круглый стол, на середине которого стояла огромная чаша, наполненная пищей, которая пахла очень вкусно. Люди, сидящие вокруг стола, выглядели голодными и больными. Все они выглядели умирающими от голода. У всех их были ложки с длинными-длинными ручками, прикрепленными к их рукам. Они могли достать чашу, наполненную едой, и набрать пищу, но так как ручки у ложек были слишком длинные, они не могли поднести ложки ко ртам. Господь сказал: “Ты сейчас только что видел Ад”. Господь и добрый человек затем направились ко второй двери. Сцена, которую увидел добрый человек, была идентичной предыдущей. Тут был такой же огромный круглый стол, та же гигантская чаща, которая заставляла его рот наполняться слюной. Люди, сидящие вокруг стола, держали те же ложки с очень длинными ручками. Только на этот раз они выглядели сытыми, счастливыми и погруженными в приятные разговоры друг с другом. Добрый человек сказал господу: Я не понимаю”. Это просто”, - ответил ему Господь, “Эти научились кормить друг друга, Другие же думают только о себе”. Ад и Рай устроены одинаково. Разница - внутри нас.