Роль государства

Выношу на ваш суд очередной кусок, буду ждать вашей реакции и комментариев.

2.2 Роль государства

Рассуждая о государстве, чаще всего вспоминают ленинское: «государство — машина, чтобы угнетать одних другими», или пропагандируют желаемое "наемное государство". Из блога, Avdrug: "государство, как мы с вами не раз уже выясняли, это всего лишь оплаченная нами структура, нанятая нами для нашего же блага. Если оно на это благо не работает, надо менять обслуживающий персонал — уволь¬нять одних и нанимать других государственных мужей".

В России государство вовсе не “всего лишь оплаченная нами структура”, ведь все попытки создать государство именно такого типа заканчивались неудачей, и не потому, что плохо старались. Пора перестать обманывать себя мыслью, что нам просто вечно не везет с начальством - государство именно такое, каким его хочет видеть большинство (70 - 80%) населения нашей страны. Государство - сердце России, способ и цель ее существования. Государство ослабевает - страна сразу же начинает распадаться.

Особенность русской культуры — органическая неспособность ее носителя существовать без «сверхзадачи», без некоей цели, возвышающейся далеко над его повседневным существованием и придающей этому существованию философский смысл. Соглашаясь с Михаилом Делягиным, спросим: - откуда берется эта «сверхзадача»?

Сверхзадачу может предложить только государство, на то она и «сверх». Отсюда и гипертрофированная роль государства с пониманием человека как элемента системы, лишенного самостоятельной ценности. Русские не умеют находиться наедине сами с собой – поэтому им так дико скучно на западе. Русская культура основана на принятии того факта, что государство важнее человека. Более того, государство жестоко к человеку.
Irmyx: Те, кто умеют придать жизни окружающим их людей смысл, становятся великими. Сталин это умел. Смысл был у всех: у кого-то выжить, у кого-то отомстить, у кого-то бороться за дело революции. Так хорошо, как у него, больше ни у кого не получилось.

Причем русский человек не анализирует качество сверхзадачи, ему достаточно просто знать, что она существует, что ей служит государство. Дальше он самозабвенно выполняет свою, понятную ему, часть этой задачи. Мечта в её первозданном кристаллическом виде описана у Олега Куваева в его «Территории». «День сегодняшний есть следствие дня вчерашнего, и причина грядущего дня создается сегодня. Так почему же вас не было на тех тракторных санях и не ваше лицо обжигал морозный ветер, читатель? Где были вы, чем занимались вы все эти годы? Довольны ли вы собой?»
«...Если была бы в мире сила, которая вернула бы всех, связанных с золотом Территории, погибших в маршрутах, сгинувших в “сучьих кутках”, затерявшихся на материке, ушедших в благополучный стандарт “жизни как все”, — все они повторили бы эти годы».
Обязательным элементом здесь является демонстрация крутости. Слышен крик души: Мы не такие как все! Это жизни, отданные за государство, с безоглядной верой, что не зря, что именно на Государство можно возложить ответственность за качество Мечты. Это сладостная гибель за Идею.

Олег: У нас, в СССР, раньше все праздники были с большой буквы. PR-машина Советского Союза как-то влила раз и навсегда, что все, что делалось в период СССР, было Великим Мирового масштаба: Великая Революция, Великая Отечественная, Великая стройка века, Космос. Иногда думаешь, ну их к лешему эти праздники только работать мешают, но как-то без ожидания и ощущения сопричастности с чем-то Великим тоскливо становится.

На Западе власть формировалась изначально как некий итог, как результат соглашения, как договор между различными субъектами: феодалы, города, церковь, сословия.
На классическом Востоке власть большого общества результат развития системы, даже когда такая власть — один император, один шах, они как олицетворение власти никогда не "сами по себе", они всегда остаются в системе. Власть в России формировалась не как внутренний процесс, а как умение получить ее из чужих рук и обеспечить покорность населения внешней воле.
"Совсем иная логика становления большого общества, а вместе с ним и логика достижения и сохранения высшей власти в обществе утверждалась под сенью монгольского хана на протороссийском пространстве. Источник власти с самого начала становления большого общества силой обстоятельств был вынесен за пределы этого пространства. Великий князь получал из рук монгольского хана ярлык на княжение, а затем вместе с ярлыком и право на сбор дани с подданных — не ему подданных, а хану — на подведомственной территории. Вместе с ярлыком на великое княжение и на сбор дани он получал и свою долю на господство и насилие над подданными хана — но одновременно он обретал и обреченность на холуйство перед ханом, на абсолютную, именно рабскую зависимость от него. Такой власти не надо было выстраивать отношения с другими социально-политическими субъектами и искать силы удержаться, условия для своего расширения. Она надолго приобрела сверхчеловеческое, даже неземное измерение". Юрий Афанасьев.

Все наши высшие достижения связаны со сверхусилиями государства, не существует другой силы и другого источника способного на это. Здесь и создание академии наук, и полеты в космос, и всеобщая грамотность. Создавалось все методом жесткого заказа государства и прямого финансирования. Когда же государство отступает, его место остается незанятым, общество не стремится принимать на себя работу и ответственность.

Но все эти достижения не рассчитаны на благосостояние человека, не приводят к улучшению жизни. Что мы экспортируем. Можно подумать, что метал, нефть и газ. На самом деле здоровье, а еще точнее свои жизни. Та разница в средней продолжительности жизни у нас и в развитых странах (примерно 15 лет) и есть тот товар, который мы продаем. Другая беда: государство ушло – все развалилось.

Какие же цели ставит перед собой государство? Россия всегда преследовала только одну цель - внешняя экспансия, указание пути другим народам, противостояние внешней неправде. Внутри себя целей нет. Первую мировую войну мы проиграли, и народ повернул штыки против государственного аппарата, вторую мировую выиграли, и народ простил все жертвы.
***
Одно из следствий - государство всегда право. А значит и руководитель государства всегда прав и тот, кто говорит от имени государства тоже всегда прав. В итоге мы имеем не правоохранительную, а «государствоохранительную» систему: наши суды выносят 98% обвинительных приговоров, прокуроры (государство) всегда правы. Российский человек беззащитен перед государством как кролик перед удавом.
Государство безразлично к судьбе отдельного человека, оно легко жертвует им, ничем ему не обязано и неподотчетно. Атрибут российской власти – тайна, непрозрачность решений, закрытость. Величие нашего государства достигается за счет нищеты граждан. Собственно оно и держится на способности населения страны терпеть лишения во имя великой цели.