Тело и душа

Сегодня формы ассоциируется у человека с очертаниями предмета, с его контурами. У Аристотеля это слово означает совсем другое. Форма - это внутренний замысел вещи. Форма человека – это его душа.

Старшее и среднее поколение пытались отучать от идеализма целые полчища государственных философов – диаматчиков и истматчиков. Они приучали думать со школьных лет, что материя – первична, а сознание – вторично. У Аристотеля - все наоборот. Душа как внутренняя форма человека создает его. Она формирует его тело, организуя плоть. Тело склонно к лени, к инерции, а душа поднимает его с дивана, приводит в движение, куда-то ведет и направляет.

Можно ли сказать, что душа формирует тело? Еще лет тридцать тому назад за такую идеалистическую мысль мы были бы наказаны - как минимум, «двойкой» на экзамене. Сегодня мы живем в совсем другую эпоху – во времена бодибилдинга, то есть сознательного выстраивания себе нужного тела, во времена пластической хирургии, во времена множества специализированных центров, которые предназначены для поддержания тела в оптимальных кондициях.

Современный человек вначале принимает решение о том, каким должно быть его тело, а затем начинает целенаправленно формировать его. Есть, конечно, люди, которые по-прежнему придерживаются материалистических взглядов. Их нетрудно выделить в толпе. Материя тела у них первична, а сознание – вторично. Но на успех в современном обществе им рассчитывать не приходится.