Воспитание

С воспитанием детей вообще надо быть предельно острожным, и два раза подумать, ЧТО, КОГДА и КАК говорить.

Ну, например, буквально вчера, обнаруживаю в холодильнике полный бардак, устроенный моим сыном. Не в первый раз, и подозреваю, что далеко не в последний начинаю ему объяснять принципы мерчендайзинга в рамках нашего холодильника, при этом параллельно навожу в нем (холодильнике) порядок (т.е. спиной к сыну). Когда я поворачиваюсь, то сына не обнаруживаю.

Далее следует моё возмущение:«Почему ты уходишь, когда я с тобой разговариваю?»
Ответ: «А я думал, ты с холодильником разговариваешь»
(добрая ирония в нашей семье приветствуется)

Ну, действительно, повернулась к человеку спиной, совершенно в противоположную сторону вещаю что-то(видимо – холодильнику.
Если бы в беседе с кем-либо, мне пришлось лицезреть только спину собеседника, я бы, наверное, тоже развернулась и ушла.

P.S. Вариант – заставить сына навести порядок в холодильнике не рассматривался, поскольку на сегодняшний день есть два определения которые, как-то пытаются существовать параллельно:

1.Мой порядок, – в котором никогда ничего нельзя найти (т.е. предметы не пред его глазами)

2.Его бардак, – в котором всё лежит на своих местах (т.е. всё в поле его зрения)

Американские психологи Роберт и Мери Гулдинг построили концепцию о том, что многие нерешенные душевные проблемы родителей передаются их детям, причем в усугубленном виде. Происходит эта передача путем внушения от родителя к ребенку в раннем детстве.
Мы можем научить другого только тому, чем владеем сами. Так и родители передают своим детям "родительские директивы" о том, как нужно жить, относиться к людям и обращаться с собой.
* Директива - это скрытое приказание, неявно сформулированное словами или действиями родителя, за неисполнение которого ребенок будет наказан. Не явно (поркой или подзатыльником), а косвенно — собственным чувством вины перед родителем, давшим эту директиву.
Причем истинные причины своей вины ребенок (а часто и взрослый) не может осознать без посторонней помощи. Ведь именно исполняя директивы, он чувствует себя "хорошим и правильным".

http://www.youtube.com/watch?v=eOqiW8jD3bI&feature=player_embedded#at=152
о том как, передаваясь в роду из поколения в поколение, психические стратегии могут привести к тяжёлым формам нарциссизма и что это такое.

:grin: Ссылка не та оказалась. Или та? :grin:
http://rutube.ru/tracks/1188518.html

Спасибо. С этой точки зрения, я ситуацию не рассматривала.В предстоящие выходные, обязательно попробую.

И в целом. Спасибо за прекрасные темы – мысли. Выясняется, что над некоторыми вопросами, которые так очевидны, совершенно не задумываешься (может просто времени не хватает), а они так важны.

«Размышление без действия - пассивно, но действие без размышления – бездумно» Саул Алинский

Вы имели в виду «Игры, в которые играют люди»
Э.Берна?

По поводу названия книги.

У меня старое печатное издание (не помню, чей перевод, самой книги сейчас у меня нет), но название было именно «Игры, в которые играют люди», в оригинале “Games People Play” – дословно, получаются «Игры …..».

Но при переводе с английского языка на русский нельзя ориентировать на дословную трактовку, а нужно соотносить с основной мыслью автора (я при переводе с этим постоянно сталкиваюсь)
Значит правильный перевод «Люди, которые играют в игры»?

P.S. Библиотеку посетила, скачала. Спасибо.

P.P.S. Нашла в i-net

http://psylib.org.ua/books/berne02/index.htm

На мой взгляд, разница перевода названия книги - принципиальная.

А как правильно?

Песня про ежа-Как Иванушка дурачок за чудом ходил
http://www.youtube.com/watch?v=l5AXW4ph9oU

Это две разные книги. Первая Игры в которые играют люди - транзактный анализ.

Вторая - Люди, которые играют в игры - сценарный анализ. По-английски она называется Что мы говорим после того как сказали Здравствуй.